En su apogeo en 1978, un tercio de la población mundial vivía bajo tiranías que se llamaban a sí mismas marxistas.
Ninguna otra cosmovisión dominaba a tanta gente en 1978. Sin embargo, en 1837, no había una filosofía llamada marxismo. Karl Marx era entonces un estudiante universitario que se especializaba en pubs, tabernas, cafés y cartas desesperadas a su familia pidiendo más dinero.
¿Cómo pudo haber tenido lugar una transformación del mundo tan rápida? ¿Por qué las revoluciones comunistas embellecieron la faz de la tierra? ¿Y por qué ocurrieron solo en regiones donde Marx había insistido en que en teoría no podrían ocurrir hasta que el resto del mundo ya se hubiera vuelto comunista?
El mayor mito del marxismo era que la revolución comunista era inevitable. El segundo gran mito fue que era proletario. El tercer gran mito fue que era producto de la pobreza industrial. Nada en la vida de Karl Marx o Frederick Engels, su socio, sugirió que alguno de estos mitos fuera cierto. Marx y Engels, los hijos burgueses de familias religiosas burguesas, nunca hicieron un día de trabajo manual en sus vidas. La única conexión de Engels con el capitalismo industrial era como hijo del dueño de una fábrica. La única conexión de Marx fueron sus subsidios de por vida de Engels.
¿Por qué, entonces, el marxismo tuvo tanto éxito en capturar las mentes de los hombres? Porque es una religión, el rival más poderoso del cristianismo desde el surgimiento del Islam en el siglo VII.
La naturaleza del marxismo como religión ha sido reconocida durante mucho tiempo por sus críticos. Pero lo que no ha sido generalmente reconocido es la fusión única del marxismo de herejías antiguas y modernas. Revive el más antiguo de los temas religiosos: la regeneración social a través del caos sistemático, pero defiende este punto de vista en nombre de la ciencia moderna. Apela a los motivos más básicos de la humanidad: la autonomía de Dios, la envidia institucionalizada y la revolución sangrienta; sin embargo, se defiende como el más moral y el más científico de los sistemas.
Este libro presenta la evidencia para demostrar que el marxismo fue un éxito porque fue la imitación más perversa del cristianismo jamás inventada. Fue inventado por dos hombres que habían sido bautizados como cristianos, habían afirmado una fe evangélica en su adolescencia y se habían vuelto con furia contra Dios a los veinte años.
Pocas personas saben que Marx escribió una obra satánica y escribió poesía satánica en su juventud. Pero cualquiera que haya leído sus primeros escritos sabe que sus enemigos declarados no eran los capitalistas, sino los cristianos y los judíos. Odiaba a Dios más que al capitalismo.
Este estudio examina los hechos principales de Marx y el marxismo temprano: biografía, religión, filosofía y economía, publicado por primera vez en 1968, ha sido actualizado con un extenso Prefacio y un capítulo final, además de un asombroso apéndice. "El mito de la pobreza de Marx", que prueba que en los años en que escribió Das Kapital , Marx era un hombre rico. No fue la pobreza lo que llevó a Marx al marxismo; era su odio devorador por la civilización occidental.
Este libro muestra que fue el odio lo que llevó a Marx a revivir la antigua creencia pagana en la regeneración social a través del caos sistemático, y luego a proporcionarle ropa nueva y respetabilidad a través de la pseudoeconomía.
La edición en español está aquí: https://www.garynorth.com/North-Marx.pdf
La edición en inglés está aquí: //www.garynorth.com/freebooks/docs/pdf/marx_religion_of_revolution.pdf
At its peak in 1978, one-third of the world's population lived under tyrannies that called themselves Marxist.
No other worldview commanded this many people in 1978. Yet in 1837, there was no philosophy called Marxism. Karl Marx was then an undergraduate university student who specialized in pubs, taverns, cafes, and desperate letters to his family asking for more money.
How could such a transformation of the world have taken place so rapidly? Why did Communist revolutions sweep the face of the earth? And why did they occur only in regions where Marx had insisted that they could not in theory take place until the rest of the world had already turned Communist?
The greatest myth of Marxism was that the Communist revolution was inevitable. The second greatest myth was that it was proletarian. The third greatest myth was that it was the product of industrial poverty. Nothing in the lives of either Karl Marx or Frederick Engels, his partner, suggested that any of these myths was true. Marx and Engels, the bourgeois sons of bourgeois religious families, never did a day's manual labor in their lives. Engels' only connection to industrial capitalism was as the son of a factory's owner. Marx's only connection was his lifelong subsidies from Engels.
Why, then, was Marxism so successful in capturing the minds of men? Because it is a religion, the most powerful rival of Christianity since the rise of Islam in the seventh century.
The nature of Marxism as a religion has long been recognized by its critics. But what has not been generally recognized is Marxism's unique fusion of both ancient and modern heresies. It revives the most ancient of religious themes-social regeneration through systematic chaos-yet it defends this view in the name of modern science. It appeals to the basest motives of mankind-autonomy from God, institutionalized envy, and bloody revolution-yet it defends itself as being simultaneously the most moral and the most scientific of systems.
This book presents the evidence to prove that Marxism was a success because it was the most perverse imitation of Christianity ever invented. It was invented by two men who had been baptized as Christians, had affirmed an evangelical faith in their teens, and then turned in fury against God in their early twenties.
Few people know that Marx wrote a satanic play and wrote satanic poetry in his youth. But anyone who has read his early writings knows that his avowed enemies were not the capitalists but the Christians and the Jews. He hated God more than he hated capitalism.
This study examines the major facts of Marx and early Marxism: biography, religion, philosophy, and economics. First published in 1968, it has been updated with a lengthy Preface and a concluding chapter, plus an astounding appendix. "The Myth of Marx's Poverty," which proves that in the years when he wrote Das Kapital, Marx was a rich man. It was not poverty that brought Marx to Marxism; it was his all-consuming hatred of Western civilization.
This book shows that it was hatred that led Marx to revive the ancient pagan belief in social regeneration through systematic chaos, and then to provide it with new clothes and respectability through pseudo-economics.
The English edition is here: //www.garynorth.com/freebooks/docs/pdf/marx_religion_of_revolution.pdf
The Spanish edition is here: https://www.garynorth.com/North-Marx.pdf
© 2022 GaryNorth.com, Inc., 2005-2021 All Rights Reserved. Reproduction without permission prohibited.